Ética y empresas informaitvas

GRUPO CLARÍN - FUNDACIÓN NOBLE
Noble Conveniencia
¿Cuántos se cuestionan la autenticidad de la nobleza de la Fundación del Grupo Clarín? La Fundación Noble es una organización que dice haberse creado con el único fin de promover la verdadera misión y responsabilidad de los medios masivos de comunicación con la sociedad, así como también, desarrollar valores éticos, culturales, artísticos y educativos en la población. Ahora bien, una empresa ciertamente ambiciosa convertida en multimedio persiguiendo lo redituable ¿No podría esconder la búsqueda de beneficios propios a partir de esta presunta “colaboración con la comunidad”? ¿Puede transmitirnos valores morales cuando ha arrasado con la libertad y la pluralidad del pueblo comprando y adquiriendo acciones y así influencias de otros medios? ¿Existirá realmente la ética y el respeto por los derechos y necesidades de la ciudadanía en este tipo de capitalismo? Planteada la situación, válidas son las incógnitas y la inquisición.
Cuando hablamos de ética nos referimos a la consciencia que debe tenerse cuando se ejercen acciones dentro de una comunidad, a aquello que ese contexto social considera bueno, malo, apropiado o no y que puede afectar al grupo social entero o a un sector de el. Cabría entonces analizar el alcance que tiene este concepto cuando de capitalismo se trata. Un capitalista, independientemente del modo y del cómo, busca capital. Busca adquirir beneficios económicos de una u otra forma. En cierto modo, estos beneficios le serían propios y no de la sociedad. Aquí se plantea el dilema en cuestión. ¿Se puede pensar verdaderamente en ganancias individuales considerando que todo nuestro entorno no tenga pérdidas?
Algunos autores afirman que la ética empresarial es aquella que ve a la empresa como una organización económica y simultáneamente como una institución social, que tiene que cumplir con una serie de procesos humanos como la actividad directiva en un área de recursos humanos –que destaca el agente humano de organización y otorga valores culturales y morales para implicar a los individuos en los procesos empresariales- y como la toma de decisiones –viendo al empresario como un productor de la economía, un creador de mercados y oportunidades. Aseveran que la ética empresarial se basa en la consciencia del empresario a la hora de tomar decisiones, teniendo en cuenta que su poder puede servir como instrumento para modificar la economía de accionistas, empleados y la sociedad toda.
Ahora bien, para que esto fuese posible, la empresa debería apartarse de la corrupción, y pareciera que para hacerlo convendría aislarse de los negocios, lo que parece imposible al hablar de un mercado de consumo.
¿Por qué decimos esto? Debido a que los negocios de las empresas informativas dependen, por ejemplo, de la venta de publicidades. Publicidades que promueven eventos o productos de agentes de poder económico o político.
Al publicar un aviso, se publica una ideología, se transmite algo que se considera de interés para la sociedad, que ésta debe conocer, para mejorar su calidad de vida adquiriendo un producto o una información especifica (como las promociones de políticas del Estado. Eventos culturales o talleres entre otros). Esto, sin duda, establece una parcialidad, una subjetividad por parte del medio que los publica. “Esto es lo bueno, no esto otro". ¿Y porqué es eso lo bueno? Porque un inversor dice que lo es.

La ética económica corresponde a las demandas sociales, a considerar los problemas de la pobreza, el hambre y el subdesarrollo. Se trata de tener en cuenta lo que está moralmente permitido o prohibido en el ámbito económico para no perjudicar a la sociedad. La misma sociedad que muchas veces desconoce marcas económicas de algunos productos por la exhaustiva publicación de avisos y propagandas de productos de primeras marcas del doble de valor en el mercado, aquí vemos claramente, como se diferencia el ámbito particular del regional. A los consumidores de esa información les convendría conocer todos los productos del mercado, a la empresa, en cambio, únicamente divulgar los que más rédito le otorgan. Aquí vemos cómo las políticas empresariales carecen de ética.
Cuando el objeto de comercio, la mercancía, es la información, el problema de la ética se torna aún más peligroso. Las empresas informativas que no se planteen una búsqueda de eficacia ética-social y del sistema de mercado simultáneamente, quiebran la libertad social en lugar de hacerla más eficaz.
Citamos el ejemplo del Diario Clarín, fundado en 1945 por Roberto Noble y que tuvo una muy buena repercusión en el público debido a su alcance y accesibilidad y que, en 1966, crea la Fundación Noble. Los objetivos que expresó perseguir eran comprometerse con la sociedad tanto con la información brindada como con acciones comunitarias y promover la cultura y educación creando espacios de debate y libre discusión de ideas. Así lanzó talleres para escuelas y maestros y diversos programas y actividades con el mismo propósito, aquí podríamos hablar de una toma de consciencia en la toma de decisiones y del poder poseído para beneficiar a la sociedad. Sin embargo, con el fallecimiento de su dueño y fundador en 1969, el diario quedó en manos de su esposa, Ernestina de Noble, quién se hizo cargo de la dirección del medio (recordemos que la alineación de la ética empresarial corre por cuenta de los directivos de la empresa). Y a partir de allí, la empresa creció vertiginosamente en cuanto a producción y fuentes de ingresos. Incrementa su tecnología, su alcance, bienes y acciones, así como también sus alianzas con el poder. Para 1978 el medio ya era partícipe en la compañía mixta de Papel Prensa S.A. (junto con los diarios La Razón, La Nación y el Estado). Más tarde, compra La Razón y se convierte en el mayor accionista de la sociedad.
En 1982 funda la agencia de noticias Diarios y Noticias (DyN), que abastece a más de la tercera parte del mercado de la información con noticias e imágenes. Para 1985 era el diario de mayor circulación de habla hispana.
En 1999 se funda el denominado Grupo Clarín como Sociedad Anónima. Grupo que hoy abarca múltiples medios escritos, de radio, televisión por aire y cable, producción audiovisual, industria gráfica e Internet. Hoy es titular de ARTEAR (Canal 13) y de radio Mitre y La 100. Publica el diario deportivo Olé , la revista Genios y la versión local de la revista francesa Elle. El Grupo tiene una planta de Impresión, mueve señales de cable (como TodoNoticias y Volver, entre otras), canales y eventos deportivos (TyC Sports) y ciclos televisivos y obras cinematográficas (Pol-ka y Patagonik). Al mismo tiempo que participa de la empresa de cable Multicanal y es dueño de una compañía proveedora de Internet (PRIMA), a más de de la Fundación y la Agencia de Noticias.
De este desarrollo y crecimiento empresarial, se desprende uno de los mayores conflictos de la ética, la falta de pluralidad. Al poseer tantas acciones y medios propios, el ciudadano ya no tiene demasiadas alternativas de fuentes de información por escoger, esto limita la libertad de circulación de ideas y debate que se plante en la ética empresarial y que figuraba en el objetivo de la Fundación Noble en sus inicios. Por otro lado, sus múltiples alianzas con agentes de poder políticos y económicos, presentan una parcialidad en la información (noticias y publicidades). Y una manipulación de la información para la obtención de beneficios propios de la empresa, lejos de solucionar problemáticas sociales. El Grupo Clarín convertido en Multimedio tiene las tendencias propias de este: Eliminar a la competencia y mercantilización de la información. La ética, en este caso, es onírica.